大家好我是曾蓋特^^
具有西域、印度佛教裝飾風格的莫高窟北朝時期首飾，風格簡潔、拙樸。其主要的首飾圖案，北涼時期為頸飾和胸飾，表現手法多為浮雕。到了北魏、西魏時期，壁畫繪制更加精細，壁畫中菩薩的頭冠獨具特色，表現手法多為手繪。
北涼時期的頸飾一般呈寬帶狀，由長方形方塊排列組成。方塊色彩為石綠、深褐相間，在每一方塊中間浮塑有一朵小花，單層花瓣，中間花芯突出。在寬帶頸飾底邊的石綠、深褐色塊的相連處，會垂飾一串小珠。這一時期在此式樣的頸飾上還有一種變化，寬帶底邊為蓮瓣形尖角，如同現代服裝中的桃形領，相間設色，底邊綴飾圓珠。
而胸飾則呈兩種造型，一種為單串長念珠，長橢圓形珠子與小正圓形珠子相間串連，胸飾長及肚臍。在珠串的正中底部還串有一朵小花，與頸飾上的小花呼應。胸飾的長形珠與正圓形珠設色也為石綠、深褐相間。這種相間用色使人聯想到首飾的材質為翡翠、深色的陶珠，同時也與此時期石窟壁畫中藻井、邊飾運用石綠、深褐、白間隔用色的裝飾風格相統一。這種造型的胸飾或從頸部正面垂於胸前，或單肩斜挎佩戴於脅侍菩薩胸前。兩種佩戴形式在印度佛教塑像中都有出現。另一種垂至肚臍的胸飾造型，中間浮塑一圓形花頭，兩邊裝飾兩塊三角形，上面用刀簡單地劃出線紋。三角形的兩邊有雙線連至頸部。這一裝飾造型使人聯想到印度犍陀羅菩薩胸前的對獸頭瓔珞，據說是王公貴族服飾的真實寫照。
至於臂釧、手鐲造型簡單，僅為浮塑的一個圓環，壁畫上脅侍菩薩的臂釧會在正面多畫一個圈。耳飾也為簡單的圓形環，沒有串珠的墜飾。此時期以堆貼浮塑或手繪造型的首飾，從造型和表現手法上都透露出粗獷和簡潔的特點，特別是飾物與菩薩體形相比，明顯比例過大，更顯粗獷。
北魏、西魏時期，中原的畫風和道教精神更多地在壁畫中顯現，壁畫中人物刻畫細致、形象飄逸。菩薩頭冠是這時期頗具特色的飾物，多為波斯風格的三日月式冠，中間大三角形前會裝飾兩三個口銜流蘇的鳥頭，飄帶兩頭雙層系起形成兩個三角形，飄帶的尾端隨風飄揚，加強了飄逸的動感。
在北魏254窟薩太子本生畫中，我們也看到太子頸飾和胸飾紋樣與菩薩的首飾造型有些不同。頸飾和胸飾同為黃金材質、寬窄一致的鏈子，沒有石綠、深褐色彩相間的寬帶，頸飾下墜飾三個黃金珠。有特點的是頸飾與胸飾相連呈 人 字形，中間打一結並墜飾橢圓形吊墜，上面鑲綠色翡翠。這種頸飾與胸飾呈 人 字形相連的款式，可能是西域王族首飾的造型，而且在唐代莫高窟藝術的首飾造型中還可以看出在這種 人 字形上的發展，即頸飾、胸飾、腰飾與瓔珞連綴在一起。
首飾裝飾也是對生活的反映，北朝時期戰亂頻繁，在人們意識中肯定極少註意用首飾裝飾自己，因此繪制佛像時重點放在故事情節上，首飾只是簡單表現，造型上也反映了西域的裝飾風格。
資料參考：http://www.hi138.com 論文網
蓋特的【飾品知識+】我們下次見摟~~~~~~~^^
具有西域、印度佛教裝飾風格的莫高窟北朝時期首飾，風格簡潔、拙樸。其主要的首飾圖案，北涼時期為頸飾和胸飾，表現手法多為浮雕。到了北魏、西魏時期，壁畫繪制更加精細，壁畫中菩薩的頭冠獨具特色，表現手法多為手繪。
北涼時期的頸飾一般呈寬帶狀，由長方形方塊排列組成。方塊色彩為石綠、深褐相間，在每一方塊中間浮塑有一朵小花，單層花瓣，中間花芯突出。在寬帶頸飾底邊的石綠、深褐色塊的相連處，會垂飾一串小珠。這一時期在此式樣的頸飾上還有一種變化，寬帶底邊為蓮瓣形尖角，如同現代服裝中的桃形領，相間設色，底邊綴飾圓珠。 而胸飾則呈兩種造型，一種為單串長念珠，長橢圓形珠子與小正圓形珠子相間串連，胸飾長及肚臍。在珠串的正中底部還串有一朵小花，與頸飾上的小花呼應。胸飾的長形珠與正圓形珠設色也為石綠、深褐相間。這種相間用色使人聯想到首飾的材質為翡翠、深色的陶珠，同時也與此時期石窟壁畫中藻井、邊飾運用石綠、深褐、白間隔用色的裝飾風格相統一。這種造型的胸飾或從頸部正面垂於胸前，或單肩斜挎佩戴於脅侍菩薩胸前。兩種佩戴形式在印度佛教塑像中都有出現。另一種垂至肚臍的胸飾造型，中間浮塑一圓形花頭，兩邊裝飾兩塊三角形，上面用刀簡單地劃出線紋。三角形的兩邊有雙線連至頸部。這一裝飾造型使人聯想到印度犍陀羅菩薩胸前的對獸頭瓔珞，據說是王公貴族服飾的真實寫照。
至於臂釧、手鐲造型簡單，僅為浮塑的一個圓環，壁畫上脅侍菩薩的臂釧會在正面多畫一個圈。耳飾也為簡單的圓形環，沒有串珠的墜飾。此時期以堆貼浮塑或手繪造型的首飾，從造型和表現手法上都透露出粗獷和簡潔的特點，特別是飾物與菩薩體形相比，明顯比例過大，更顯粗獷。
北魏、西魏時期，中原的畫風和道教精神更多地在壁畫中顯現，壁畫中人物刻畫細致、形象飄逸。菩薩頭冠是這時期頗具特色的飾物，多為波斯風格的三日月式冠，中間大三角形前會裝飾兩三個口銜流蘇的鳥頭，飄帶兩頭雙層系起形成兩個三角形，飄帶的尾端隨風飄揚，加強了飄逸的動感。 在北魏254窟薩太子本生畫中，我們也看到太子頸飾和胸飾紋樣與菩薩的首飾造型有些不同。頸飾和胸飾同為黃金材質、寬窄一致的鏈子，沒有石綠、深褐色彩相間的寬帶，頸飾下墜飾三個黃金珠。有特點的是頸飾與胸飾相連呈 人 字形，中間打一結並墜飾橢圓形吊墜，上面鑲綠色翡翠。這種頸飾與胸飾呈 人 字形相連的款式，可能是西域王族首飾的造型，而且在唐代莫高窟藝術的首飾造型中還可以看出在這種 人 字形上的發展，即頸飾、胸飾、腰飾與瓔珞連綴在一起。
首飾裝飾也是對生活的反映，北朝時期戰亂頻繁，在人們意識中肯定極少註意用首飾裝飾自己，因此繪制佛像時重點放在故事情節上，首飾只是簡單表現，造型上也反映了西域的裝飾風格。
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