大家好我是曾蓋特^^
手鐲是手飾的一種，又稱釧鐲、跳脫、條脫、臂釵、腕闌等。手鐲最早出現於舊時器時代後期，唐代已很流行，至明清及近代，婦女戴手鐲已很普遍，以各種材料製作，裝飾風格多樣。其中以貴重材料製作，工藝複雜的手鐲較有特色，或以金、銀、木等為骨，包金鑲銀；或盤絲疊絲，鑲嵌以珠寶、雕刻鏨鏤，繁瑣豪華。
在舊時器時代後期，人類戴有裝飾品這一事實已由許多中外出土實物得以證實。在出土於維倫多夫的維納斯圓雕裸女中，在同其豐滿的胸部、臀部不成比例的小小的手腕部，刻有手鐲一類裝飾品。在出土於伊斯圖裡茲的骨雕人像中，也刻有類似手鐲的裝飾品。
在烏克蘭邁津出土的實物中，有用猛獸象牙刻的戴有裝飾花紋的美麗的手鐲。在裡維埃拉海岸的格裡馬迪出土的實物中，除了用魚脊椎骨製作的手鐲外，還有用貝殼、牡蠣殼、動物牙齒等製作的手鐲。
在距今六千年左右的半坡遺址，在山東曲阜西夏候新石器時代遺址等，考古學家均發現了陶環、石鐲等古代先民用於裝飾手腕的鐲環。從出土的手鐲實物來看，有動物的骨頭、牙齒，還有石頭、陶器等。手鐲的形狀有圓管狀、圓環狀，也有兩個半圓形環拼合二成的。
新石器時代的手鐲已具有一定的裝飾性，不僅表面磨製光滑，而且有的還在手鐲表面刻有一些簡單的花紋。
商周至戰國時期，手鐲的材料多用玉石。無論是手鐲造型還是玉石色彩，都顯得格外豐富。除了玉石以外，這個時期還出現了金屬手鐲。
浙江余杭瑤山出土
距今5000-4800年的龍首玉鐲
西安唐窖藏出土，鑲金玉鐲
，多為皇宮貴族婦女配戴
西漢以後，由於受西域文化與風俗的影響，佩戴臂環之風盛行，臂環的樣式很多，有自由伸縮型的，這種臂環可以根據手臂的粗細調節環的大小。宋人沈括在《夢溪筆談》中寫道： 金陵人登六朝陵寢，得玉臂之，功侔鬼神 。還有一種叫作 跳脫 的臂環，如彈簧狀，盤攏成圈，少則三圈，多則十幾圈，兩端用金銀絲編成環套，用於調節鬆緊。這種 跳脫 式臂環，可戴於手臂部，也可戴於手腕部。
隋唐至宋朝，婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍，稱之為必須臂釧。初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周肪的《簪花仕女圖》，都清晰地描繪了手戴臂釧的女子形象。這不僅僅限於宮廷貴族，平民百姓也十分熱衷。據史書記載，崔光遠帶兵討伐段子章，將士到處搶掠，見到婦女，砍下手臂，取走臂釧。可見當時戴臂釧的女子並非少數。
１９８８年陝西鹹陽市郊唐墓出土雙龍戰珠金腕輪
唐宋以後，手鐲的材料和製作工藝有了高度發展，有金銀手鐲、鑲玉手鐲、鑲寶手鐲等等。造型有圓環型、串珠型、絞絲型、辮子型、竹子型等。
１９５７年陝西省西安市李靜訓墓出土隋唐藍白琉璃珠鑲嵌金腕輪
到了明清乃至民國，以金鑲嵌寶石的手鐲盛行不衰。在飾品的款式造型上、工藝製作上都有了很大的發展。
二龍戲珠黑瑪瑙手鐲（清）
手鐲雖然被認為是作為手臂的裝飾物，時人們最早萌生的一種朦朧的愛美意識，但也有許多科學家認為，手鐲最初的出現並非完全是出自於愛美，而是與圖騰崇拜、巫術禮儀有關。同時，也有史學家認為，由於男性在經濟生活中佔有絕對的統治地位，使得戒指、手鐲等飾物有了一種隱喻拴住婦女，不讓其逃跑的蠻夷習俗。這種隱喻性在相當長的一段時間裡一直存在著。
和耳環、項鍊、戒指一樣，手鐲作為一種首飾，被人們作為服裝的配套裝飾，作為藝術品來修飾自己，作為個人風格、愛好的一種裝扮手段，正在被越來越多的人所接受並運用。手鐲的佩戴，其審美功能往往是第一位的。
蓋特的【飾品知識+】我們下次見摟~~~~~~~^^
手鐲是手飾的一種，又稱釧鐲、跳脫、條脫、臂釵、腕闌等。手鐲最早出現於舊時器時代後期，唐代已很流行，至明清及近代，婦女戴手鐲已很普遍，以各種材料製作，裝飾風格多樣。其中以貴重材料製作，工藝複雜的手鐲較有特色，或以金、銀、木等為骨，包金鑲銀；或盤絲疊絲，鑲嵌以珠寶、雕刻鏨鏤，繁瑣豪華。
在舊時器時代後期，人類戴有裝飾品這一事實已由許多中外出土實物得以證實。在出土於維倫多夫的維納斯圓雕裸女中，在同其豐滿的胸部、臀部不成比例的小小的手腕部，刻有手鐲一類裝飾品。在出土於伊斯圖裡茲的骨雕人像中，也刻有類似手鐲的裝飾品。
在烏克蘭邁津出土的實物中，有用猛獸象牙刻的戴有裝飾花紋的美麗的手鐲。在裡維埃拉海岸的格裡馬迪出土的實物中，除了用魚脊椎骨製作的手鐲外，還有用貝殼、牡蠣殼、動物牙齒等製作的手鐲。
在距今六千年左右的半坡遺址，在山東曲阜西夏候新石器時代遺址等，考古學家均發現了陶環、石鐲等古代先民用於裝飾手腕的鐲環。從出土的手鐲實物來看，有動物的骨頭、牙齒，還有石頭、陶器等。手鐲的形狀有圓管狀、圓環狀，也有兩個半圓形環拼合二成的。
新石器時代的手鐲已具有一定的裝飾性，不僅表面磨製光滑，而且有的還在手鐲表面刻有一些簡單的花紋。
商周至戰國時期，手鐲的材料多用玉石。無論是手鐲造型還是玉石色彩，都顯得格外豐富。除了玉石以外，這個時期還出現了金屬手鐲。
浙江余杭瑤山出土
距今5000-4800年的龍首玉鐲
西安唐窖藏出土，鑲金玉鐲
，多為皇宮貴族婦女配戴
西漢以後，由於受西域文化與風俗的影響，佩戴臂環之風盛行，臂環的樣式很多，有自由伸縮型的，這種臂環可以根據手臂的粗細調節環的大小。宋人沈括在《夢溪筆談》中寫道： 金陵人登六朝陵寢，得玉臂之，功侔鬼神 。還有一種叫作 跳脫 的臂環，如彈簧狀，盤攏成圈，少則三圈，多則十幾圈，兩端用金銀絲編成環套，用於調節鬆緊。這種 跳脫 式臂環，可戴於手臂部，也可戴於手腕部。
隋唐至宋朝，婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍，稱之為必須臂釧。初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周肪的《簪花仕女圖》，都清晰地描繪了手戴臂釧的女子形象。這不僅僅限於宮廷貴族，平民百姓也十分熱衷。據史書記載，崔光遠帶兵討伐段子章，將士到處搶掠，見到婦女，砍下手臂，取走臂釧。可見當時戴臂釧的女子並非少數。
１９８８年陝西鹹陽市郊唐墓出土雙龍戰珠金腕輪
唐宋以後，手鐲的材料和製作工藝有了高度發展，有金銀手鐲、鑲玉手鐲、鑲寶手鐲等等。造型有圓環型、串珠型、絞絲型、辮子型、竹子型等。
１９５７年陝西省西安市李靜訓墓出土隋唐藍白琉璃珠鑲嵌金腕輪
到了明清乃至民國，以金鑲嵌寶石的手鐲盛行不衰。在飾品的款式造型上、工藝製作上都有了很大的發展。
二龍戲珠黑瑪瑙手鐲（清）
手鐲雖然被認為是作為手臂的裝飾物，時人們最早萌生的一種朦朧的愛美意識，但也有許多科學家認為，手鐲最初的出現並非完全是出自於愛美，而是與圖騰崇拜、巫術禮儀有關。同時，也有史學家認為，由於男性在經濟生活中佔有絕對的統治地位，使得戒指、手鐲等飾物有了一種隱喻拴住婦女，不讓其逃跑的蠻夷習俗。這種隱喻性在相當長的一段時間裡一直存在著。
和耳環、項鍊、戒指一樣，手鐲作為一種首飾，被人們作為服裝的配套裝飾，作為藝術品來修飾自己，作為個人風格、愛好的一種裝扮手段，正在被越來越多的人所接受並運用。手鐲的佩戴，其審美功能往往是第一位的。
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