和朋友談論起高橋吾郎
內心是充滿敬仰的。
高橋吾郎生於昭和初年（1939年）,正值日本文藝復興的萌芽階段。
川端康成、芥川龍之介、黑澤明、小津安二郎等一票熱血的年輕人準備創造新世界。
興奮與生命力的荷爾蒙不斷迸發。
高橋的爸爸是挨村經商的商人,經常一出門幾個月不著傢,
熱愛文學,一回傢就拿出紙筆寫詩歌。
而高橋則被這種氛圍潛移默化,即使再窮也要堅持自己的創作熱情。
他從朋友那學會瞭皮革技術,當他16歲時便作為一名皮革匠人踏入瞭社會。
因為沒上大學,他的收入便依靠著皮革技術為上野田中商店做皮帶。
100個皮帶凈收入就有7萬2000日元（合人民幣4000多人民幣）
對於當時他來說是一筆巨款,也是為他日後的旅行打好瞭物質基礎。
第一次去紐約,是他28歲時。
第一次看到印第安文化的展覽，他便愛上瞭。
原始民族的服飾、器具、飾品是那麼的粗獷自然。
（這是年輕的高橋吾郎）
“粗狂狂野 不屈堅韌 信奉自然 騎士精神”
這些詞與高橋吾郎骨子裡的一些東西十分的接近。
真正的藝術永遠都與人不期而遇,在不備的時候趁虛而入。
他去瞭亞利桑那州,結識瞭納瓦霍民族的印第安銀匠。
從傳統的制作工藝中學習瞭很多新技術。
珊瑚、綠松石、天然寶石和羽毛都成瞭他制作飾品的原料。
需要成為印第安勇者,才能跟著印第安人學制銀技術。
他參與瞭印第安的成人禮,那年他35歲。
此後的五年都是需要參加儀式的,大概是有這麼幾步：
一、四天四夜不吃不喝不睡,不停地跟著鼓的節奏圍著樹跳太陽舞。
二、在第四天時,需要再脖子上掛一串用繩子串好的肉,呼喚神鷹,鷹用利爪奪走肉塊的同時
也會撕扯到一些胸口的人肉。
三、讓血和肉流入大地,和大地之母結合在一起。最後再用鼠尾草的葉子止血
當然途中會發生一些意外，比如在考驗馬術時，被公馬踢成骨折，即使打著石膏也要去參加儀式。這些無一例外地把高橋吾郎塑造成工匠中的海明威，強悍，頑石般硬朗，不服輸
然後解鎖新成就：Yellow Eagle （名為從東方來的雄鷹）。
在日本,他把店搬去瞭原宿,但是人生遁入瞭低谷。
租金貴,大傢對高橋的接受程度並不高,收入捉襟見肘。
禍不單行,由於工廠的一場大火,身上大面積燒傷
右手手指被燒爛，他一度想自殺。那年他50歲
因為朋友與愛犬的陪伴與鼓勵。
重新握起瞭鐵錘，做出真正包含感情的銀飾。
做出來的作品被朋友們珍惜的佩戴在身上,在這種溫暖中
高橋感受到瞭自己不斷地被治愈。
到現在goros變成瞭潮流的風向標。
人們都喜歡的銀飾品牌。
“作品重要的不是工藝,而是制作者的心” ,他是這麼說的。
中國人常說：“三十而立，四十不惑，五十知天命”。
大多數人過完荒唐頹廢的青春期，滿懷熱血的去撞南墻，追尋詩與遠方，卻無可避免的挺著大肚子緬懷年少輕狂，選擇電視機，選擇社保，選擇棋牌室，選擇垃圾食品，選擇養著懶惰的小鬼，匆忙著活著，匆忙著死去。
此路哭少年，再無笑墳人
以自己的意願活下去，我也是祈禱這麼想的
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